Texto: A teoria da justiça de John Raws - capítulo LA JUSTICIA COMO IMPARCIALIDAD

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Data da leitura de 02 de novembro de 2014 a

O autor começa dizendo que pretende ali desenvolver os princípios de sua teoria da justiça

O papel da Justiça

A teoria da justiça é uma teoria atrativa, mas por outro lado o que importa é que as leis e instituições estejam ordenadas e sejam eficientes ou se injustas devem ser reformadas ou abolidas.. cada pessoa tem uma inviabilidade fundada na justiça que nem sequer o bem estar da sociedade. Por esta razão que a justiça nega que a perca de liberdade para alguns se transforma em justiça para outros pelo feito que o maior bem é compartido por outros e não permite que os sacrifícios compensados pela maior quantidade de vantagens desfrutados por muitos. Por tanto a sociedade justa , as liberdades da igualdade se dão da cidadania se dão por estabelecidas definitivamente; os direitos assegurados pela justiça não estão sujeitos a barganha política e nem ao cálculo do interesse social. 

La justicia es la primera virtud de las instituciones sociales, como la verdad lo es de los sistemas de pensamiento. Una teoría, por muy atractiva, elocuente y concisa que sea, tiene que ser rechazada o revisada si no es verdadera; de igual modo, no importa que las leyes e instituciones estén ordenadas y sean eficientes: si son injustas han de ser reformadas o abolidas. Cada persona posee una inviolabilidad fundada en la justicia que ni siquiera el bienestar de la sociedad en conjunto puede atropellar. Es por esta razón por la que la justicia niega que la pérdida de libertad para algunos se vuelva justa por el hecho de que un mayor bien es compartido por otros. No permite que los sacrificios impuestos a unos sean compensados por la mayor cantidad de ventajas disfrutadas por muchos. Por tanto, en una sociedad justa, las libertades de la igualdad de ciudadanía se dan por establecidas definitivamente; los derechos asegurados por la icia no están sujetos a regateos políticos ni al cálculo de intereses sociales. Lo único que nos perrrtite tolerar una teoría errónea es la falta de una mejor; análogamente una;mJBSí§Skí¡ólo es tolerable cuando es necesaria para evitar una injusticia aún mayor. Siendo las primeras virtudes de la actividad humana, la verdad y la justicia no pueden estar sujetas a transacciones.

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Estas proposiciones parecen expresar nuestra convicción intuitiva de la supremacía de la justicia. Sin duda están expresadas con excesiva energía. Sea como fuere, quiero investigar si estas pretensiones u otras similares son correctas...

Passos para interpretar a teoria da justiça

Consideramos que sociedade mais ou menos como uma associação autossuficiente de pessoas que conhecem certas regras de conduta como obrigatórias e a maioria compactuam com ela.

Para alcanzar este fin es necesario elaborar una teoría de la justicia a la luz de la cual puedan interpretarse
y valorarse estas afirmaciones. Comenzaré considerando el papel de los principios de la justicia. Supongamos, para fijar las ideas, que una sociedad es una asociación más o menos autosuficiente de personas que en sus relaciones reconocen ciertas reglas de conducta como obligatorias y que en su mayoría actúan de acuerdo con ellas

O autor diz que é claro que as condições desejadas, onde a grande maioria das pessoas soubessem do seu papel na sociedade não acontece na vida real

Seria apropriado que as pessoas fizessem um cálculo para que seus desejo não fossem contraditórios, mas como na realidade isso não acontece  devem existir forças estabilizadoras afim de manter a ordem e desconfiança e ressentimentos corroem os vínculos de confiança mutua. Embora o papel característico da justiça seja especificar direitos e deveres fundamentais e definir parcelas distributivas apropriadas, o modo que determina a concepção faz aparecer problemas de eficiência

Precisamos levar em conta as duas relações, pois embora a justiça seja preferível que a justiça tenha certa primazia

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Existem muitas coisas que podemos considerar justas ou injustas que não só são lei ou instituições sociais e as instituições mais importantes para o autor contribuem para os direitos fundamentais que determinam as vantagens da concorrentes da cooperação social

A proteção jurídica da liberdade de pensamento, e liberdade de consciência, mercados competitivos, propriedade privada dos meios de produção e família monogâmica são para ele instituições importantes

Quanto a questão das desigualdades

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O autor fala sobre as possibilidades de as pessoas obedecessem apenas parcialmente as leis e daí surge teorias como do direito penal ou da guerra justa

As diversas concepções de justiça vem das diversas concepções de sociedade

Ninguém conhece ninguém ou as habilidades, o caráter...